Шримад Бхагавад Гита

Глава Шестнадцатая

Даивасура-сампад-вибхага-йога
Души с благочестивым и безбожным нравом

16.1,2,3
шри бхагаван увача
абхайам саттва-самшуддхир, джнана-йога-вйавастхитих
данам дамаш ча йаджнаш ча, свадхйайас тапа арджавам

ахимса сатйам акродхас, тйагах шантир апаишунам
дайа бхутешв алолуптвам, мардавам хрир ачапалам

теджах кшама дхритих шаучам, адрохо натиманита
бхаванти сампадам даивим, абхиджатасйа бхарата

Всевышний сказал: О Арджуна, человека с благочестивым и боголюбивым нравом можно отличить по таким качествам, как бесстрашие, великодушие, понимание своей истинной природы, милосердие, умение владеть чувствами, жертвенность, знание священных писаний, честность, непритязательность в быту, умение не причинять боль другим, непривязанность к мирскому и суетному, уравновешенность, самообладание, способность не гневаться и не искать в других недостатков, сострадание, щедрость, мягкость в общении, скромность, способность не поддаваться соблазнам, непреклонность в достижении намеченной цели, умение прощать, терпение, чистота, отсутствие зависти и высокого самомнения.

16.4
дамбхо дарпо 'бхиманаш ча, кродхах парушйам ева ча
аджнанам чабхиджатасйа, партха сампадам асурим

Те же, кто имеет безбожный нрав, немилосердны, легко впадают в гнев, склонны к безрассудным поступкам, жадны и высокого мнения о себе.

16.5
даиви сампад вимокшайа, нибандхайасури мата
ма шучах сампадам даивим, абхиджато 'си пандава

Благочестивые качества ведут к освобождению, безбожные - к рабству. Но тебе, сын Панду, не о чем беспокоиться, ибо Ты обладаешь благочестивым нравом с рождения.

16.6
двау бхута-саргау локе 'смин, даива асура ева ча
даива вистарашах прокта, асурам партха ме шрину

О сын Притхи, этот мир населяют два вида живых существ: благочестивые и безбожные. Я уже описал тебе качества благочестивых, теперь расскажу подробнее о безбожниках.

16.7
правриттим ча нивриттим ча, джана на видур асурах
на шаучам напи чачаро, на сатйам тешу видйате

В повседневной жизни эти люди не руководствуются законами Бога. Им не свойственны чистота, порядочность и правдивость.

16.8
асатйамапратиштхам те, джагад ахур анишварам
апараспара-самбхутам, ким анйат кама-хетукам

Они говорят, что вселенная возникла из ничего, что у нее нет Сознательной причины, а жизнь появилась на свет от совокупления.

16.9
етам дриштим аваштабхйа, наштатмано 'лпа-буддхайах
прабхавантй угра-карманах, кшайайа джагато 'хитах

Придерживаясь этой точки зрения, безбожные существа лишают себя возможности видеть вещи в истинном свете и не понимают, что они частицы Вечного Сознания. Их цель - завладеть миром, но, стремясь к власти над ним, они уничтожают все вокруг. Совершая отвратительные поступки, они губят себя.

16.10
камам ашритйа душпурам, дамбха-мана-маданвитах
мохад грихитвасад-грахан, правартанте 'шучи-вратах

Потакая ненасытному вожделению, в погоне за чувственными удовольствиями безбожники ведут омерзительную жизнь. Но они гордятся собой и ставят себя в пример другим.

16.11,12
чинтам апаримейам ча, пралайантам упашритах
камопабхога-парама, етавад ити нишчитах

аша-паша-шатаир баддхах, кама-кродха-парайанах
иханте кама-бхогартхам, анйайенартха-санчайан

Уверенные в том, что цель жизни - получить как можно больше удовольствий, они до последнего вздоха мучаются страхами и тревогами. Ненасытные в похоти, они пытаются увеличить свои богатства незаконными путями, а когда не получают желаемого, впадают в гнев. Ради чувственных удовольствий они готовы совершать самые отвратительные поступки.

16.13
идам адйа майа лабдхам, идам прапсйе маноратхам
идам астидам апи ме, бхавишйати пунар дханам

Безбожные по природе люди рассуждают: "Сегодня Я достиг, чего хотел, и завтра достигну, чего захочу. Все это - мое богатство, и в будущем его станет еще больше.

16.14
асау майа хатах шатрур, ханишйе чапаран апи
ишваро 'хам ахам бхоги, сиддхо 'хам балаван сукхи

Сегодня я уничтожил этого врага, а завтра уничтожу остальных. Я возьму от жизни все. Окружающий мир предназначен для моего наслаждения. И я добьюсь всего, чего хочу. Я самый могущественный и счастлив этим.

16.15,16
адхйо 'бхиджанаван асми, ко 'нйо 'сти садришо майа
йакшйе дасйами модишйа, итй аджнана-вимохитах

анека-читта-вибхранта, моха-джала-самавритах
прасактах кама-бхогешу, патанти нараке 'шучау

Никто не может сравниться со мной богатством и величием. Я буду жертвовать часть своего имущества бедным, помогать нуждающимся и от этого буду чувствовать себя еще лучше". В невежестве безбожники соблазняются бренным и страдают, когда теряют бренное. В погоне за сиюминутными удовольствиями они прокладывают себе дорогу в ад.

16.17
атма-самбхавитах стабдха, дхана-мана-маданвитах
йаджанте нама-йаджнаис те, дамбхенавидхи-пурвакам

Самодовольные и уверенные в своей безнаказанности, ослепленные роскошью и властью, безбожники желают показать другим свою набожность и совершают жертвоприношения, которые не упомянуты в священных писаниях.

16.18
аханкарам балам дарпам, камам кродхам ча самшритах
мам атма-пара-дехешу, прадвишанто 'бхйасуйаках

В погоне за властью они впадают в безумие и причиняют страдания другим. Влюбленные в себя, охваченные похотью и гневом, они доходят до того, что презирают Бога, который живет внутри них, и поносят святых, которые очень дороги Мне.

16.19,20
тан ахам двишатах круран, самсарешу нарадхаман
кшипамй аджасрам ашубхан, асуришв ева йонишу

асурим йоним апанна, мудха джанмани джанмани
мам апрапйаива каунтейа, тато йантй адхамам гатим

Поскольку безбожники завистливы, жестоки и причиняют боль другим, Я постоянно низвергаю их в омерзительные формы жизни, где они имеют возможность забыть обо Мне. Так они опускаются все ниже и ниже до самых примитивных существ.

16.21
три-видхам наракасйедам, дварам нашанам атманах
камах кродхас татха лобхас, тасмад етад трайам тйаджет

Знай: похоть, гнев и жадность - врата ада. Эти качества - твои враги. Гони их!

16.22
етаир вимуктах каунтейа, тамо-двараис трибхир нарах
ачаратй атманах шрейас, тато йати парам гатим

Только тот, кто освободился от жадности, похоти и гнева, способен понять, о чем говорят Писания, и на основе этого знания действовать ради собственного блага и достичь высшей цели бытия.

16.23
йах шастра-видхим утсриджйа, вартате кама-чаратах
на са сиддхим авапноти, на сукхам на парм гатим

Кто нарушает заповеди священных писаний и действует по собственной прихоти, тот никогда не обретет счастья и не достигнет высшей цели.

16.24
тасмач чхастрам праманам те, карйакарйа-вйавастхитау
джнатва шастра-видханоктам, карма картум ихархаси

Ты сам должен решить, следовать заповедям или нет. Если решишь следовать, знай: главная заповедь - доставлять удовольствие Всевышнему. Поняв это, ты поймешь смысл любого вероучения и сможешь следовать ему.